יום שישי, 5 באפריל 2013

חלום: חלום הנהיגה


  01/04/2013 חלום הנהיגה.
  א.החלום.
    בחלום אני נוהג במכונית. אני מתקשה לנהוג, מתקשה להשתלט על המכונית.
    התחושה היא שבכל רגע המכונית עומדת להתרסק.
    אני מתקשה לנהוג היות ואין לי את הידע איך נוהגים.
    התעוררתי מהחלום עם התקף חרדה.

  ב.הרקע לחלום.
    החלום משנת 1989. זה אולי החלום החשוב ביותר שאני סוחב עימי. בכל אותם שנים
    עסקתי בחיפוש אחר דרך. זו היתה האגנדה העיקרית שלי באותם שנים - מציאת דרך.
    עם השנים הבנתי יותר ויותר שאגנדה זו בעייתית, וגורמת לנזק רב לחיי.
    שנת 1989 היתה שנת מפנה בכך, שהחלטתי להפסיק עם החיפוש אחר דרך. חלום הנהיגה החל
    תפנית זו בחיי.

  ג.מה זו דרך ?
    דרך זה מושג פנימי שאני מתקשה להסביר. דרך אמורה להיות מתכון להתמודדות מוצלחת
    עם החיים. אני מאמין שדרכים יש אצל כולנו. אידאולוגיות כמו קומוניזם ופשיזם הינם
    דרכים. הבעיה - למצוא דרך שעובדת. דרך אמורה לתת מענה לשאלה - איך מתמודדים עם
    החיים ? דרך אמורה להיות - מתכון נהיגה, מתכון התמודדות.

  ד.פרשנות.
    בחלום החיים מדומים לנהיגה במכונית.
    זהו לא רק חלום אלא גם דימוי חיים, אחד מדימויי החיים הכי חשובים שברשותי.
    הנהיגה במכונית מסמלת את ההתמודדות עם החיים. בחלום אני מתקשה לשלוט במכונית.
    כלומר, אני מתקשה להתמודד עם החיים. לפי החלום, הסיבה לקושי בנהיגה - אין לי את הידע כיצד
    נוהגים. כלומר, אין לי דרך שעובדת.

  ה.מיתוס הדרך.
    הטענה בחלום - צריך דרך.
                  אחרת לא נוכל להתמודד עם החיים, וצפוייה התנפצות.
                  צפויי התרסקות של המכונית.
    לטענה זו שצריך דרך קראתי בשם מיתוס הדרך.

  ו.התייחסות.
    מיתוס הדרך חשוב בצורה בלתי רגילה, ומאד חשוב להכיר ולנפץ אותו.
    מיתוס הדרך עמד בעבר מאחורי בעיות רבות בחיי -
      1.בעיית בטחון בסיסי. כביכול, ללא דרך צפוייה התנפצות.
      2.הריצה אחר דרך.
      3.משקפיים מאד שליליות של החיים. מיתוס הדרך שולל את החיים הנוכחיים. בשנים שחיפשתי אחר דרך,
          והחיפוש אחר דרך היה מאד שנוי במחלוקת אצלי, הרצון לדרך נתפס כמוקד השלילה אצלי.

    מיתוס הדרך עומד גם בבסיס בעיות רבות של האנושות. במאה-20 הסבל העיקרי נגרם על
    ידי אידאולוגיות קיצוניות שהן בעצם דרכים. כל המדיניות הבעייתיות היום, כמו
    צפון קוריאה ואירן, מובלות על ידי דרכים. בכל מקום רואים את ההבדל בין מדינה
    המונהגת על ידי אידאולגיה לבין מדינה נורמטיבית. ראה ההשוואה בין צפון ודרום
    קוריאה. דרכים הינן הרסניות לא רק ברמה הלאומית אלא גם ברמה האישית.

    מדוע הטענה שצריך דרך שיקרית ?
    למראית עין הטענה נכונה. ללא ידע איך נוהגים, לא ניתן לנהוג וצפוייה התנפצות כמו
    בחלום.
    עובדה שאני ואנשים אחרים מתמודדים עם החיים ללא קושי, למרות שלא מצאנו דרך
    שעובדת. דווקא החיפוש אחר דרך מייצר בעיות נהיגה !
 
  ז.בטחון בסיסי.
    החיפוש אחר דרך גרם לאבדן הבטחון הבסיסי. אין בטחון בסיסי כאשר יש חשש להתנפצות.
    בחלום מדובר על התנפצות בגלל שאני לא שולט במכונית. אדבר על בטחון בסיסי בהזדמנות אחרת.
    כאן נושא בטחון בסיסי משני. בעיית בטחון בסיסי ישנה גם בחלום הקרחונים. מדובר על האניה שתרוסק על ידי      
    הקרחונים.

 ח.משקפי חיים שליליות.
    משקפי חיים שליליות שוללות את החיים הנוכחיים, ומבטיחות חיים אחרים המחכים ממש מעבר לפינה.
    תמיד מתברר שההבטחה לחיים אחרים דמויי גן עדן הם הבטחות שווא, ובמקום זאת, החיים הופכים לגיהנום.
    כשיש מקפי חיים שליליו, החיים הופכים לריצה אחר החיים האחרים. החיים הופכים לתחנת רכבת בדרך לחיים 
    האחרים  שכביכול  מחכים מעבר לפינה.
    במשך שנים האמנתי שמשקפי חיים שליליות הם הגורם העיקרי לבעיות לחיינו.
    משקפי חיים שליליות עומדות מאחורי כל הדרכים. כל הדרכים שוללות את החיים הנוכחיים, ומבטיחות
    חיים אחרים מעבר לפינה.
    משקפי חיים שליליות רואים גם בחלום הקרחונים. גם שם מדובר על חיים אחרים - חוף המבטחים.
     גם אידאולוגיות כמו פשיזם וקומוניזם, שוללות את החיים הנוכחיים ומבטיחות גן עדן מעבר לפינה.  

 ט.3 התובנות של 1989.
    ב-1989 סיימתי את החיפוש אחר דרך, חיפוש שנמשך במשך שנים.
    החיפוש אחר דרך הסתיים לאחר 3 תובנות שהיו לי ב-1989.  התובנות היו -
                  1.לא צריך דרך.
                  2.אין דרך. כל הדרכים מוגבלות.
                    ראה את חלום הדרכים המוגבלות.
                  3.אין דרך בלי דרך.
    ברשימה זו אדבר על התובנה שלא צריך דרך.
    התובנה באה לאחר חלום הנהיגה. חלום הנהיגה הוא אולי החלום החשוב ביותר שהיה לי.
-------------------------------------------

נ.ב. 10.4.2013
מיתוס הדרך חשוב בצורה בלתי רגילה. לא להאמין כמה סבל מיתוס זה גרם בשנים בהם חיפשתי אחר דרך.
יש מיתוסים רבים  מסוג זה, משקפיים שליליות של החיים. חשוב לחשוף ולנפץ מיתוסים שיקריים אלה. צפוי שננסה להמעיט בחשיבות מיתוס הדרך.  רצוי שנזכור שהחלום והמיתוס חשובים הרבה מעבר למראית העין.

יום חמישי, 4 באפריל 2013

חלום: חלומות מילואים



  א.חלום מילואים טיפוסי.
    במהלך השנים היו לי עשרות חלומות מילואים. מדובר בחלומות חוזרים, כמעט עם אותו
    תוכן. חלום מילואים טיפוסי נראה כך -
      אני מגלה להפתעתי שאני מגוייס למילואים. לא ברור איך זה קרה. במהלך השנה
      האחרונה גוייסתי פעמים רבות למילואים. התחושה היא שרוב הזמן אני מגוייס. זה קורה למרות
      שמזמן עברתי את הגיל שבו נקראים למילואים.
      כעת הרצון שלי הוא להגיע הביתה בהקדם האפשרי.
      אני עומד להשתחרר מהמילואים, ואז אני אני מגלה שחסרים לי חפצים רבים כולל
      הנשק. אני נלחץ בעיקר מאבדן הנשק. אני יודע שאשלם על כך מחיר כבד. אני מחפש אך כמובן שאיני
      מוצא את הנשק ואת החפצים.

  ב.פרשנות.
    1.הכעס על הגיוס למילואים.
      השרות במילואים מסמל את ההתגייסות שלי לאגנדה של מציאת תשובות. אני חש שרוב חיי אני
      מגוייס למטרה זו. היתה החלטה על מדיניות של פסק זמן, ושוב אני מוצא את עצמי
      מגוייס לפרוייקט חדש לארגון נושא חדש, וזאת למרות פסק הזמן.
      לא ברור מי החליט על פרוייקט חדש זה ועל יעד חדש, ולא ברור מתי התקבלה
      ההחלטה.
      הגיוס למילואים הוא בניגוד למדיניות שעליה הוחלט קודם.
      הגיוסים הללו היו אמורים להיגמר מזמן. לא חשבתי שהמסע של חיפוש תשובות ימשך
      עשרות שנים. חשבתי שמסע זה יגמר הרבה קודם. מתי יגמר המסע ? מתי אפסיק להיות
      מגוייס לצורך מציאת תשובות ?
      הרצון הוא לחזור הביתה בהקדם. הבית מסמל את השלווה והנחלה.
    2.החפצים שאבדו.
      החפצים שהולכים לאיבוד מסמלים את הידע שרכשתי. אני משתחרר ממילואים מבלי
      שהספקתי לארגן את הידע שצברתי.
      הנשק זה הנכס הכי חשוב שלי, הזהות שלי, האגנדה של חיפוש תשובות. אני חושש גם
      מאבדן הידע וגם מאבדן האגנדה של מציאת תשובות. אני מפחד מדלגיטימציה של אגנדת
      התשובות.
    3.שתי האגנדות העיקריות שלי.
      באותה תקופה היו אצלי 2 אגנדות עיקריות, והיה מאבק פנימי בין 2 אגנדות אלה -
        1.האגנדה של שלוות הנפש.
          הדימוי - להפסיק עם הגיוסים ולחזור הביתה לשלווה ולנחלה.
        2.האגנדה של מציאת תשובות.
          הדימוי - הרצון להתגייס לצורך מציאת תשובות.
      בתחילת החלום אגנדת שלוות הנפש דומיננטית. בסוף החלום אגנדת התשובות
      דומיננטית.

  ג.התייחסות.
    בשנים שחלמתי את חלומות המילואים, האגנדה של מציאת תשובות נתפסה כאגנדה בעייתית.
    הריצה אחר תשובות נתפסה כדבר שפוגע בשלוות הנפש והגורם העיקרי לבעיות בחיי.
    שוב ושוב החלטתי על פסקי זמן שבהם לא אחפש אחר תשובות, ושוב ושוב מצאתי שגוייסתי
    מחדש למרות פסק הזמן.
    בחלום רואים היטב כיצד 2 אגנדות מנוגדות נאבקות זו בזו במשך שנים, וכיצד מאבק זה
    מתבטא בחלומות.

  ד.שימוש בדימויי חלום הענק.
    אם נשתמש בדימויים מחלום הענק, יש 2 תלמידים הנאבקים זה בזה במשך שנים, וגורמים
    נזק רב. כל תלמיד מאשים את התלמיד האחר. איפה המורה ? איפה האישיות הראשית בכל
    זה ?
    ראה חלום הענק.

  ה.פינגפונג בין אישויות.
    תופעה מעניינת בחלום זה הפינגפונג שבין אישויות פנימיות.
    כאשר מתגלה שאני מגוייס, אישיות אגנדת שלוות נפש עולה ומקימה מהומה.
    כאשר מתברר שיש לסיים את שרות המילואים, אישיות אגנדת התשובות עולה ומקימה
    מהומה. כך יש מצב שבו כל הזמן יש אישיות פנימית שמקימה מהומות.
    בעניין אישיות אגנדת התשובות, זו גירסה של האישיות בחלום הנהיגה. זו אישיות דומה
    או זהה. ראה חלום הנהיגה.

  ו.על אישויות לגיטימיות ואישויות לא לגיטימיות.
    האישויות שבפנים מחולקות לשני סוגים -
      1.אישויות לגיטימיות.
      2.אישויות לא לגיטימיות.
    למשל, אישיות פנימית המתבטאת באבדנות, אנורקסיה או סמים, תוכרז כאישיות לא
    לגיטימית, ויעשה מאמץ רב לרסן אותה.
    בחוץ אנו נילחם בביטויי האישיות הבעייתית, בסמים למשל.
    בפנים נעשה מאמץ לרסן את האישיות עצמה. בעבר ריבה ואנו קראנו לאישויות שכאלה
    בשם - המבודדים.
    זהירות - שלא יתקבל הרושם שהנה מצאנו פתרון לבעיות כמו אבדנות וסמים.

 

חלום: חלום הענק


  א.חלום הענק.
    זה לא חלום שלי. זה חלום מהספר Lucid dreams-Stephen LaBerge .
    המושג  Lucid dreams מציין חלום שבו אתה מודע שזה חלום תוך כדי החלום.
    בחלום המחבר נכנס לכיתה עם תלמידים. המחבר הוא המורה.
    יש בכתה מהומה. התלמידים משתוללים. יש צעקות, אלימות וזורקים חפצים שונים.
    יש שם תלמיד אחד שהוא בעייתי במיוחד. תלמיד זה הוא ענק במימדיו ובעל הופעה דוחה
    ביותר.
    הענק תופס את המחבר ומתחיל לרסק את גופו.
    המזל שהמחבר בעל ידע רוחני. תחילה הוא נבהל ומתחיל להיאבק בענק. אז הוא נזכר בידע
    הרוחני שיש לו. הוא גם מבין שזה חלום.
    הוא משדר אהבה לענק. התוצאה - הענק מפסיק להשתולל ונמס לתוך גוף המחבר.

  ב.פרשנות.
    זה חלום מרשים. הכיתה מסמלת את הנפש והתלמידים מסמלים את האישויות בנפש.
    המחבר בחלום זו האישיות הראשית.
    יש מהומה בנפש. התלמיד הענק מסמל את האישיות הכי בעייתית של המחבר. לא מוזכר מהי
    אותה אישיות, וזה גם לא חשוב.
    הרעיון בחלום הוא שכאשר נותנים אהבה לאישויות, הן מפסיקות להיות בעייתיות.

  ג.התייחסות.
    קראתי לאישויות בנפש בשם הילדים שבפנים.
    יש טעות קבועה שאנו נוהגים לעשות - לחלק את האישיות לאישויות טובות ולאישויות
    בעייתיות. חס וחלילא מלהדביק לאישיות תווית של אישיות בעייתית. חס וחלילא גם מלומר
    על ילד שהוא בעייתי.
    בכל האישויות יש שליליות וכל האישויות עלולות להשתולל בנסיבות המתאימות. כמו
    ילדים. לכן זה עלול להוביל אותנו לאמירה שכל האישויות בעייתיות.
    איך כן לטפל באישויות שמשתוללות ?
    אין טעם להילחם באישויות. לא ניתן להרוג אישויות. האישיות בנושא המדובר תהיה
    תמיד. גם אהבה לא עוזרת. גם עם ילדים לא די באהבה. הפתרון לטווח רחוק - מיזוג.
    ככל שנלחמים יותר באישויות, כך הן הופכות ליותר ויותר בעייתיות.
    המסר של החלום - הדרך הנכונה להתמודד עם האישויות הפנימיות היא על ידי אהבה ולא
    על ידי מלחמה באישויות אלה.

  ד.על ידע פנימי.
    חלומות מכילים ידע פנימי רב. חלום זה חשוב במיוחד ועשיר בידע פנימי. אני מכנה את
    הידע הפנימי בשם - האוצרות שבפנים.
    במונח ידע פנימי הכוונה היא לידע שיש לנו בפנים ואין לנו בחוץ. רוב האנשים
    מופתעים מעצם זה שיש בפנים ידע אדיר וסמוי. כאן בחלום רואים זאת.
    במשך שנים אני מחפש אחר האוצרות שבפנים. מבחינתי, האוצרות הם בפנים ולא בחוץ.
    בשעה שאחרים מחפשים את האוצרות בחוץ, אני מחפש את האוצרות שבפנים.
    חלום זה הוא הזדמנות לראות קצת ממה שיש אצלינו בפנים.
    כמה מהדברים שניתן לראות בחלום זה -
      1.מודל של הנפש.
        בחלום יש מודל של הנפש. הנפש מוצגת כמורכבת מאישיות ראשית ואישויות נוספות.
        הדימוי - כתה עם מורה ותלמידים.
        יש מודלים רבים נוספים של הנפש.
        במודל זה, הנפש מפוצלת לאישיות ראשית ולאישיות נוספות. זהו הפיצול האופקי.
      2.המשקפיים לגבי הגורם לבעיות נפשיות.
        לפי החלום, בעיות נפשיות נגרמות בגלל "השתוללות התלמידים בפנים". אלה הם
        משקפיים נאיביות ופשטניות בנושא הגורם לבעיות נפשיות.
      3.הפיצול האנכי.
        קודם הזכרתי את הפיצול האפקי של הנפש לאישיות ראשית ולאישויות נוספות.
        יש גם פיצול אנכי. האישיות הראשית מפוצלת לחלק פנימי ולחלק חיצוני, פנים
        וחוץ. הפנים יודע על האישויות הנוספות, ומנסה להתמודד איתן. החוץ אינו מודע
        לנעשה בפנים, לאישויות הנוספות ולמאבק עימן.
        כל הפיצולים הללו בנפש הינם מנגנוני הגנה שיצרנו במהלך השנים.
      4.החיים הפנימיים.
        יש לנו חיים פנימיים, עליהם אין לנו כמעט כל מושג שהוא. יש לנו גם חיי חוץ
        וגם חיי פנים. בחלום רואים מקצת מחיי הפנים.
        בורות זו היא תוצאה מהפיצול האנכי.
        מדהים ! כל הידע הזה נמצא בחלום אחד !

  ה.סימני שאלה רבים.
    בסוף החלום נותרו הרבה סימני שאלה. אין לנו עדיין מושג מי הן בדיוק האישויות
    שבפנים, מתי כל אישיות נוצרה וכיצד, מה האגנדה שלה ומה קורה שם בפנים.
    לא ברור כיצד ההשתוללות מתבטאת בחוץ בחיינו. הצצנו לעולם עליו אנו לא יודעים
    כלום. בינתיים.

 

חלום: חלום המילואימניק


  א.החלום.
    אני בדרכי הביתה באוטובוס. כשאני רוצה לרדת מהאוטובוס, יש מילואימניק ענק שחוסם
    את דרכי.
    אני דוחף את המילואימניק. הוא יוצא אחרי מהאוטובוס, וכמעט מתפתח עימות.
    למזלי זה נגמר ללא אלימות.

  ב.פרשנות.
    אני בדרכי הביתה אל השלווה והנחלה.
    בחלומות שלי הבית תמיד מסמל את השלווה והנחלה. הרצון להגיע הביתה זה הרצון להגיע
    לשלווה ולנחלה.
    שרות מילואים זה הדימוי עם המשמעות ההפוכה. שרות מילואים מסמל את ההתגייסות שלי
    לצורך מציאת תשובות.
    מה שחוסם את דרכי אל השלווה והנחלה זה המילואימניק. המילואימניק מסמל את החלק
    שבי שרוצה להמשיך לרוץ אחר תשובות. הדימוי של מילואימניק אינו מיקרי. חלק זה שבי
    רוצה תמיד להתגייס לצורך מציאת תשובות.
    ראה - חלומות המילואים.
    אגב, המילואימניק מזכיר את הענק בחלום הענק.
    יש אצלי שתי אגנדות מנוגדות -
      1.הרצון לחזור הביתה לשלווה ולנחלה.
      2.האגנדה של מציאת תשובות.

  ג.התייחסות.
    1.המשקפיים בנושא שלוות הנפש.
      יש כאן משקפיים שלפיהם מה שמונע ממני להגיע לשלווה ולנחלה זה המילואימניק
      וההתגייסויות שלו לצורך האגנדה של מציאת תשובות. טענה זו חוזרת אצלי שוב ושוב
      לאורך השנים.
      כל השנים יש אצלי מאבק פנימי בין שתי האגנדות הסותרות הללו.
    2.מה באמת חוסם את דרכי הביתה לשלווה ולנחלה ?
      לכאורה, הבעיה היא רצון בעייתי - המלואימניק השמן.
       כאילו יש בתוכי ישות נפרדת, המילואימניק, עם אגנדה והתנהגות שהם בעייתיים ובניגוד לרצוני.
      האמת היא שמה שחוסם את דרכי זה הרצון שלי  למצוא תשובות.
      זה אני שנמנע מסיבות שונות להגיד "גמרתי", ובכך להגיע לשלווה ולנחלה.
      אין למילואימניק קיום עצמאי ונפרד ממני. הנפרדות מדומה. אין שתי ישויות נפרדות.
                             -----------

  נ.ב.
  א.חלומות אלה הפסיקו.
    בשנים האחרונות אני לא חולם יותר חלומות מסוג זה. הסיבה - בשנים האחרונות האגנדה של
    מציאת תשובות היא אגנדה לגיטימית, למרות המחירים בשלוות הנפש. אין אצלי יותר
    מאבק פנימי בנושא ההתגייסות למילואים.
 
 

יום שלישי, 2 באפריל 2013

חלום: .חלום הדרכים המוגבלות


  א.2 החלומות של שנת 1989.
    בשנת 1989 היו לי 2 חלומות חשובים, חלומות שהביאו לסוף החיפוש אחר דרך ולתפנית
    גדולה בחיי -
      1.חלום הנהיגה.
        התובנה מהחלום - לא צריך דרך.
      2.חלום הדרכים המוגבלות.
        התובנה מהחלום - אין דרך. דרך אינה אפשרית.
    ברשימה זו ברצוני לספר על החלום השני, חלום הדרכים המוגבלות.

  ב.הרקע לחלום.
    בערב שקדם לחלום היתה המחשבה שלא ניתן למצוא דרך כי אין דרך. זאת כיוון שכל
    הדרכים מוגבלות. אין דרך אולטימטיבית.

  ג.החלום
    החלום קצר -
    חלמתי שיש אצלי בנפש אלפי דמויות המייצגות דרכים, וכל אלפי הדרכים מתות בעקבות
    התובנה שכל הדרכים מוגבלות.

  ד.פרשנות.
    אין מה לפרש.
    לראשונה, בחלום זה, נתקלתי בטענה שיש אצלי אלפי דרכים. לראשונה גם נטען שדרך
    חייבת להיות אולטימטיבית. אין מקום לדרכים מוגבלות.
    דרך אמורה להיות אולטימטיבית במובן שהיא פותרת הכל. זה מקביל לתרופה
    אולטימטיבית, המרפאת את כל המחלות. דרך מוגבלת, דרך העובדת בנסיבות מסויימות ולא
    עובדת בנסיבות אחרות, אינה ראוייה. זה לא מה שחיפשתי.

  ה.התייחסות.
    במקומות אחרים דיברתי על מרכיב הנהיגה במשקפי החיים. ציינתי שיש 2 גישות -
    הגישה האידאולוגית והגישה הנורמטיבית-פרגמטית. הדרכים הם הביטוי לגישה
    האידאולוגית.
    לפי החלום, דרכים אמורות להיות אולטימטיביות. כלומר, הן מייצגות גישה משיחית
    לחיים. לפי החלום, אין אידאולוגיה ואין דרך שעובדת. דרך תמיד מוגבלת. היא  תדע
    לפתור סוג מסויים של בעיות, אך לא תדע להתמודד עם סוג אחר של בעיות.
    כשם שאין תרופת-על המרפאת את כל המחלות, כך אין דרך הפותרת את כל הבעיות.
    ראה - מרכיב הנהיגה, הגישה האידאולוגית, הגישה הנורמטיבית-פרגמטית, משיחיות.
 
 

חלום: חלום הקרחונים של רוזמרי אלטאה


  א.החלום.
    זה חלום של רוזמרי אלטאה בספר The eagle and the rose.
    בחלום רוזמרי אלטאה שטה בים בספינה. הים סוער והספינה מוקפת בקרחונים שמאיימים
    להטביע את הספינה. רוזמרי אלטאה שואלת מתי היא תגיע לחוף מבטחים, מקום שבו אין
    קרחונים ואין סערות.

  ב.פרשנות.
    השיט בים מסמל את מסע החיים. הקרחונים מסמלים את המכות שאנו חוטפים מהחיים -
    מחלות, אבדן, אסונות טבע, תאונות, מות, שכול וכדומה. קרחונים זה הדימוי לבעיות
    חוץ קשות.

  ג.התייחסות.
    החלום מציג היטב את פילוסופיית הקרחונים. בראייה זו החיים הם שייט בעולם סוער
    ומלא בקרחונים. כל הזמן נוחתות עלינו מכות קשות.
    כך החיים נראים דרך המשקפיים של פילוסופיית הקרחונים.
    במשקפיים אלה, השלילה כלפי החיים הנוכחיים בולטת.
    בחלום יש גם רמז לחיים אחרים שבהם אין קרחונים. זהו חוף המבטחים שאליו רוזמרי
    אלטאה שואפת להגיע. בחלום אין רמז כיצד ניתן להגיע לחוף מבטחים זה.
    לפילוסופיות חיים מהסוג הזה קראתי בשם פילוסופיות קרחונים.
     שאלה - האם החיים הינם מסע נוראי בים מלא קרחונים ?   
    התשובה - כנראה שלא. אצל מעט אנשים, החיים נראים כך. כך נראה העולם המנטלי שלהם.
             אצל רוב האנשים החיים נראים אחרת. לרוב האנשים יש חיים סבירים. אצל
             רובינו, לא כל קושי מדומה לקרחון נוראי המאיים לטבע את הספינה.
             אצל רוב האנשים יש קרחונים רק במצבי קיצון, ומצבי קיצון הינם לרוב
             נדירים. רוב הקרחונים הינם מנטליים.
    יש כאן דימוי חיים חשוב ביותר.
    דימויים קשים שכאלה של החיים ממחישים את הקיום של אמונות כלליות מאד קשות.
    כשיש ראייה כל כך קשה של החיים, אתה חי בגיהנום מנטלי.

  ד.מושג הקרחונים.
    מאז שקראתי חלום זה, מושג הקרחונים הפך למרכיב חשוב במחשבה שלי. בעיני זהו מושג
    מאד חשוב.
    אצלי, יש אמנם ארועים שבתאוריה נתפסים כקרחונים, אך יש מעט מאד ארועים שכאלה.
    אבדן, למשל, בהחלט נתפס בעיני כקרחון. כיום אין רמז לקרחונים בחיי.

  ה.ביטחון בסיסי.
     בחלום מדובר על סכנת התנפצות כתוצאה מהסערה והקרחונים. אין בטחון בסיסי כאשר יש חשש מהתנפצות.
      בענין נושא בטחון בסיסי, ראה חלום הנהיגה.

                                           ---------------------------
נ.ב.  26.3.2013
   פגשתי קודם את ח-ן ברחוב. ח-ן זו שכנה שאני פוגש בכל פעם ברחוב.
   ח-ן תמיד מלאה פחדים, ומדברת כל הזמן על הקרחונים בחיינו.
    בשיחה הקצרה איתי היא ציינה -
      1.יש לוחות עץ מפחידים עם מסמרים גלויים המונחים על המדרכה.
      2.יש תנים מסוכנים בשכונת בבלי.
  ח-ן חיה בעולם מלא בקרחונים, ממש כמו בחלום הקרחונים. זה העולם המנטלי שלה.

חלום: חלום הרהיטים


  א.החלום.
    אני מגיע הביתה ומגלה שריבה זרקה רהיטים שונים מהחלק הקדמי של הבית, מהסלון.
    אני מאד כועס - איך ריבה זורקת רהיטים מבלי לשאול אותי ?

  ב.פרשנות.
    הרהיטים בבית מסמלים את הבעיות בחיי.
    זריקת הרהיטים מסמלת החלטה של ריבה שנושאים מסויימים אינם בעייה. הרקע לחלום הוא שריבה
    אמרה ערב קודם שמשהו אינו בעייה, לא זכור לי מה.
    כביכול עלי לשמוח שיש פחות בעיות. מסתבר שהיחס שלי לבעיות דואלי. יש רצון להיפטר
    מהבעיות, אך יש גם רצון להשאיר אותם.
    יש חלק בתוכי שמעניין להציג שיש הרבה בעיות בחיי. נקרא לו בינתיים בשם "יצרן
    הבעיות".

  ג.התייחסות.
    החלום בעצם אומר שאילו היה רצון לזרוק את הרהיטים בחיי, לא היתה כל בעייה.
    יש בעיות בחיי, כיוון שאני מתנגד לזריקת האמונה שיש בעיות.

  ד.משקפי הבעיות - התפיסה המנטלית של בעיות.
    החלום מציג את התפיסה המנטלית של בעיות. לפי תפיסה זו, כל הבעיות מנטליות. יש
    בעיות רק כיוון שיש אמונה שיש בעיות. יש אינטרס להציג שיש בעיות, ולכן יש בעיות.
    אחת השאלות במשקפי הבעיות - האם הבעיות הן פיזיות או מנטליות ?
    התפיסה המנטלית אומרת שארוע חיצוני יתפרש כבעייה רק כתוצאה מהאמונה שלנו. יש
    בעייה רק כיוון שאני מאמין שארוע חיצוני מהווה בעייה. אילו האמונה היתה שונה, לא
    היתה כל בעייה.
    יש גם תפיסה פיזית של בעיות. בתפיסת בעיות זו, האמונה לא משחקת שום תפקיד.
    לבעיות קיום אובייקטיבי. כשם שיש שולחנות וכסאות, כך יש גם בעיות.

  ה.בעיות אקטואליות ובעיות פוטנציאליות.
    עוד 2 מושגים - בעיות אקטואליות ובעיות פוטנציאליות.
    הכוונה לבעיות שיש כרגע ולבעיות שעלולות להיות בעתיד.
    הרהיטים בחלק הקדמי של הבית, סלון הול ומטבח, מסמלים בעיות אקטואליות.
    הרהיטים בחלק האחורי של הבית, חדרי שינה, מסמלים בעיות פוטנציאליות. בחלום
    הרהיטים, נזרקים בעיות אקטואליות אך לא נזרקים בעיות פוטנציאליות. הנכון הוא
    להתייחס גם לבעיות פוטנציאליות.
 
 

יום שני, 1 באפריל 2013

דימויי החיים: דימוי האי המבוצר של ד-ן

 א.דימוי האי המבוצר של ד-ן.
    בדימוי זה, ששמעתי מד-ן לפני שנים רבות, הוא נמצא על אי בודד עם מעט האנשים
    שהוא אוהב. האי מוגן על ידי הרבה תותחים וטילים ועוד כלי משחית.

  ב.התייחסות.
      בדימוי זה, הדגש על היחסים עם העולם. האישיות הבנוייה על דימוי חיים זה באה לתת
      פתרון ליחסים עם העולם. דימוי זה מזכיר מאד את החממה וגם את מיקי מתמטיקה.
      כאן הפתרון הוא שילוב של התבודדות מהעולם, יצירת אי-תלות מהעולם ואישיות
      תוקפנית.
      הבעייה זהה - יחסים קשים עם העולם.
      התפיסה בדימוי היא שהבעיות בחיים הם תוצאה מהיחסים הקשים עם העולם, והפתרון הוא -
      התבודדות על אי מבוצר.

  ג.התייחסות 2.
      אני רוצה להתייחס לכמה נקודות בדימוי -
        1.מרכיב משקפי האנשים.
          נקודת המוצא בדימוי מאד שלילית לגבי האנשים. האנשים הם בעייתיים, ולכן יש
          צורך בפתרון כה קיצוני.
          האם משקפי האנשים האלה נכונות ? האם אכן כה נורא לחיות בין אנשים ?
        2.מהו מרכיב המשקפיים החשוב.
          יש הרבה מרכיבי משקפיים. מרכיב משקפי האנשים הוא רק אחד המרכיבים. בדימוי
          זה, מרכיב משקפי האנשים ניצב במרכז. כביכול כל הבעיות בחיינו מקורן בחשיפה
          לאנשים הבעייתיים סביבינו.
          האם הדגש על מרכיב משקפי האנשים מוצדק ?
        3.היבט הפתרון.
          בדימוי הפתרון הוא - התבודדות באי מבוצר. האם פתרון זה עובד ?

  ד.סיכום.
    כדאי שנדע שיש משקפי חיים כאלה. לא רצוי שנאמץ משקפיים אלה.
    בכלל, כאשר המשקפיים שליליות, כדאי מאד להיזהר.
    בכל תקופה בחיינו, הדגש על מרכיב משקפיים אחר. באותה תקופה, מרכיב משקפי האנשים
    נתפס כחשוב ביותר, ומשקפיי החיים היו בהתאם.
               -----------------------------------------------------
נ.ב. 1.4.2013
בעתיד, כשנראה מישהו שנוטה להסתגר, נדע מה יש אצלו בפנים, גם ללא חפירות בנפש. יש אצלו משקפי אנשים הבנויים על דימוי חיים דומה. אלמנטרי. כדאי שנזכור שהדברים לא כל כך פשוטים, ויש אצלי כל אחד הרבה משקפי חיים. אנחנו רק בתחילת הדרך להבנה. ההתייחסות הנכונה לדעתי - לידיעה אך לא לפעולה.
 

יום שבת, 30 במרץ 2013

חלום: חלומות האוצרות שבים

  א.בלוג חלומות: חלומות האוצרות שבים.
    גם חלומות האוצרות שבים הינם חלומות חוזרים אצלי. חלומות אלה היו לי לפני
    שנים רבות, והפסיקו.
    בחלומות אלה אני נמצא בים, בתוך מים רדודים. הים בחלום מזכיר את הים באילת, כפי
    שהוא היה בעבר. בתוך הים יש צדפות מדהימות. אני מאד רוצה לקחת צדפות אלה אך חושש.
    אני יודע שחלק מהצדפות הללו מאד מסוכנות.

  ב.פרשנות.
    הים מסמל את הנפש. הצדפות מסמלות את האוצרות שבנפש, האוצרות שבפנים.
    בחלום, היחס לאוצרות שבפנים דואלי. יש רצון לקחת אוצרות אלה, אך יש גם חשש.

  ג.התייחסות.
    מדוע הפחד מהאוצרות שבפנים ?
    הסיבה היא שאנו לא סתם מסתירים את האוצרות שבפנים. מנגנוני ההגנה שלנו בנויים על
    הסתרה זו. אצל כולנו יש פחד לעסוק בנפש ובאוצרות שבפנים, ולדעתי יש מעטים
    שמעיזים לחשוף אוצרות אלה. זו לא סתם טעות הגורמות לנו לחפש אוצרות בחוץ ולא
    בפנים.
    בהזדמנות אכתוב על הפיצול האנכי בין פנים לבין חוץ.

  ד.על חוף הים שהיה בעבר, ואיננו.
    מישהו זוכר את חוף הים המופלא שהיה בעבר גם באילת וגם בחופי הים התיכון ?
    בחוף ניתן היה למצוא צדפות נהדרות. היום כל זה איננו. בלידו שבונציה מצאתי חוף
    מופלא מלא צדפות חיות.
 

דימויי החיים: דימוי העולם ללא חמצן


דימוי העולם ללא חמצן.
    הדימוי הוא שזהו עולם ללא חמצן, עולם בו נאלצים לחיות חיים אנאירוביים.
    החמצן מסמל בדימוי - אהבה.  כלומר, זהו עולם ללא אהבה.
    אצל הילד הקטן - ההורים הם מספקי החמצן. ללא הבית וההורים, הילד נחשף לעולם שהוא
    ללא חמצן, ללא אהבה.
    כשריבה נפטרה, התגובה הראשונה שלי היתה - תחושת מחנק. אין אויר. אין חמצן.  חשתי שאין
    לי אוויר לנשימה.הסיבה -
    ריבה היתה מקור החמצן שלי. מיד ידעתי, מהנסיון בילדות, שכעת אצטרך לחיות חיים
    ללא חמצן.
    ננסה לדמיין שאנו חיים בעולם ללא חמצן, הירח למשל. היות ואין חיים ללא חמצן, אנו נאלצים
    לבנות סביבה עם חמצן, שבה נוכל להתקיים.
    בחיים, הבית שאנו בונים כבוגרים ובית ההורים בילדות, זו הסביבה עם חמצן. כשאין
    בית, גם כילד וגם כבוגר, אתה נאלץ לחיות בעולם שהוא ללא חמצן.
    הערה -
      דימוי זה משקף משקפיים שליליות של החיים. הדימוי מקביל לדימוי הקרחונים.
      ראה את חלום הקרחונים.
      יש גם משקפיים חיוביות בנושא זה. אנו אמורים להגיע לראייה ולמשקפיים שזהו עולם
      של אהבה ועולם ללא קרחונים נוראיים.
 





 

יום חמישי, 21 במרץ 2013

חלומות: חלומות אוצרות


  א.חלומות אוצרות.
    חלומות האוצרות הינם חלומות חוזרים אצלי.
    בחלום אוצרות טיפוסי, אני הולך ברחוב ומוצא חפצים יקרי ערך שמישהו זרק. אני
    נלחץ. אני לא יודע מה לעשות עם האוצרות, איך אקח אותם והיכן אאחסן אותם.

  ב.פרשנות.
    האוצרות שאני מוצא זרוקים ברחוב מסמלים ידע פנימי יקר ערך. אוצרות אלה אני מכנה
    בשם - האוצרות שבפנים.
    דימוי זה היה קיים גם אצל ריבה, וגם לה היו חלומות אוצרות דומים.
    מקצת מהאוצרות האלה, הידע שמצאתי בפנים, מופיע בבלוגים שלי וברשימות שעדיין לא
    שחררתי.

  ג.התייחסות.
    בעיני מושג האוצרות שבפנים חשוב בצורה בלתי רגילה.
    יש שם בפנים, בתוכינו, אוצרות אדירים. אני מאמין ותמיד האמנתי שהאוצרות אינם
    בחוץ אלא בפנים. האוצרות אינם דברים חיצוניים כמו כסף, מעמד או ידע מדעי.
    האוצרות לא נמצאים ביופיטר או על המאדים. האוצרות הם הידע שיש כבר בתוכינו.
    זו התפיסה הערכית שלי - האוצרות נמצאים בפנים ולא בחוץ.
    ראה גם את חלום הדונם באפיקה.

  ד.בררנות.
    במשך השנים למדתי להיות בררן. כשאני מוצא ידע פנימי רב, אני לא מנסה לקחת הכל אלא
    רק את מה שבעל ערך יוצא מגדר הרגיל. אני מנסה לברר מה הפריט הכי יקר.
    כיום יש לי אוצרות מבפנים בכמות אדירה, והקושי הוא לברור מה בעל ערך. אלה אוצרות
    שצברתי במשך שנים רבות.
    אחד האוצרות זה כמובן הידע על האוצרות שבפנים.
    התפיסה כיום היא שמהערימה של אוצרות אקח רק את הפריט היקר ביותר. את כל יתר
    האוצרות אשאיר על המדרכה.
    בדימוי מערת עלי בבא הגישה הבררנית באה לידי ביטוי. ראה את דימוי מערת עלי בבא.
 

חלום: חלום הדונם באפיקה


  א.החלום.
    זה חלום של ריבה מלפני שנים רבות.
    ריבה חלמה שהיא גילתה שאיכשהו יש מגרש של דונם באפיקה השייך לה. זה כל החלום.

  ב.פרשנות.
    לא זכור לי הרקע לחלום - מה הארוע שהביא לחלום. כנראה עלה משהו, ידע פנימי, שגרם
    לריבה להיות אופטימית לגבי העתיד.
    הבית באפיקה מסמל משהו עם פוטנציאל אדיר, שיכול להשפיע מאד על העתיד.
    קרקע באפיקה כבר אז היתה מאד יקרה. דונם באפיקה מסמל גם משהו בעל ערך רב מאד.

  ג.התייחסות.
    הבאתי את החלום לא בגלל חשיבותו, אלא בגלל שאהבתי את הדימוי. כולנו מחפשים
    "בית באפיקה", שיביא לעתיד חיובי.
    כמובן שהתברר בהמשך "שאין בית באפיקה", כלומר, לא היה בסיס לאופטימיות. זה מה
    שקורה בדרך כלל.
    בחלום רואים שריבה מייחסת לידע פנימי ערך רב.
    ראה הרשימה חלומות האוצרות.
 

חלום: חלום הארכיב


  א.הרקע לחלום.
    כמה חודשים לפני שהתחלתי את קומה 6, חלמתי את חלום הארכיב. קומה 6 זו הקומה
    העוסקת בנושא השלילה. לשנה שבה עסקתי בקומה 6 ובנושא השלילה קראתי בשם שנת השלילה.

  ב.החלום.
    בחלום מסופר שהבאתי הביתה אלפי קלסרים שלקחתי מארכיון צה"ל. בקלסרים יש תעוד
    על תאונות ופציעות מכל שנות קיומו של צה"ל. אני אמור לעבור על קלסרים אלה ולטפל
    בהם בדרך כלשהי. זו כמובן משימה בלתי אפשרית, וזה מאד מלחיץ.

  ג.פרשנות.
    זהו חלום מקדים לקומה 6, קומת השלילה. בתקופת שחלמתי את החלום לא ידעתי מה זו
    שלילה ואיך מטפלים בה. הקלסרים בחלום מסמלים את כל הטראומות בחיי, כל הארועים
    בחיי שבהם היתה שלילה. כל קלסר מכיל תעוד על ארוע טראומתי אחר בחיי.
    התפיסה בחלום היא שמרפאים שלילה בכך מרפאים את אלפי הטראומות שהיו בחיי. על פי
    התפיסה בחלום יש לטפל בכל הטראומות, גם בטראומות זניחות מלפני עשרות שנים, שנשכחו
    מזמן. טיפול בשלילה על פי תפיסה זו היא בהחלט משימה בלתי אפשרית, ולכן אני לחוץ
    בחלום. נראה בהמשך טיפול בשלילה בגישה שונה.

  ד.התייחסות.
    בתחילת שנת השלילה עלתה גישה אחרת לטיפול בשלילה - גישה שבה מרפאים את השלילה שיש
    בחדרי חיינו, ולא בגישה שבה מרפאים את השלילה שיש בטראומות. בגישת החדרים לריפוי
    השלילה, אמורים להיות הרבה פחות חדרים שבהם יש לטפל. מרפאים רק את השלילה בחדרים
    העיקריים של חיינו.
    לא אנסה לומר איזו גישה עדיפה, אם בכלל. טוב לדעת שיש 2 גישות בענין ריפוי השלילה.
    ראה את חלום הרחוב הראשי. 

יום רביעי, 20 במרץ 2013

חלום: חלום הרחוב הראשי - MainStreet


  א.חלום הרחוב הראשי - Mainstreet.
    לפני כ-8 שנים עסקתי בנושא השלילה. זה היה פרוייקט שנמשך כשנה. לשנה זו קראתי בשם
    שנת השלילה.
    במהלך אותה שנה חלמתי את חלום הרחוב הראשי.

  ב.החלום.
    בחלום אני מטייל בעיר תת-קרקעית, המסמלת את הנפש.
    בעיר זו הרחוב הראשי הוא רחוב האמונה. כלומר, בנפש הנושא החשוב הוא נושא האמונה.
    ברחוב זה החלק התחתון של הרחוב מטופח ועבר שיפוץ לאחרונה, ואלו החלק העליון של
    הרחוב מוזנח.

  ב.פרשנות.
    הנפש מתוארת כעיר תת-קרקעית. הרחובות הראשיים בעיר זו מסמלים את הנושאים
    העיקריים בנפש. הנושא הנתפס בחלום כנושא העיקרי הוא נושא האמונה.
    החלק התחתון של הרחוב מטופח ואילו החלק העליון מוזנח.
    המשמעות - נושא האמונה מורכב משני תת-נושאים. תת-נושא אחד כבר מאורגן ואילו
    תת-הנושא השני עדיין לא מאורגן.

  ג.התייחסות.
    אני מאד אוהב את הדימוי של הנפש כעיר תת-קרקעית. המסר הוא שיש לנו חיים חיצוניים
    וחיים פנימיים. פעם אנחנו נמצאים בעיר שמעל לקרקע ופעם אנחנו נמצאים בעיר שמתחת
    לקרקע.
    כשאנו חולמים, אנו נמצאים בעיר התת-קרקעית, וחווים חוויות שונות.
    לי זה נשמע מובן מאליו, אך רבים מכחישים שיש להם חיים פנימיים. לא רק שיש
    תת-הכרה. יש גם חיים פנימיים. אנחנו חווים חוויות גם בחיים החיצוניים וגם בחיים
    הפנימיים.
    למרות שאני עוסק בנושא השלילה, התפיסה בחלום היא שנושא האמונה הוא הנושא החשוב.
    בהזדמנות אחרת אסביר מה הם שני נושאים אלה, מה זו שלילה ומה זו אמונה.
    כיום שני נושאים אלה, שלילה ואמונה, הרחק מאחורי, ונתפסים כנושאים זניחים. אז,
    בשנת השלילה, נושאים אלה נתפסו כנושאים הכי חשובים, ולכן הקדשתי להם מאמץ וזמן
    רב.
                             

  נ.ב.
  א.הסבר על המושגים התנהגות, שלילה ואמונה.
    באותה תקופה שלוש הנושאים שנתפסו כחשובים ביותר היו התנהגות, שלילה ואמונה. נראה
    שיש צורך שאתן הסבר קצר על מושגים אלה.
    1. התנהגות.
       נניח שציפית לקבל קידום במקום העבודה, וזה לא קרה.
       תהיה התנהגות בעייתית אם תכנס לבוס ותצעק עליו.
    2. התייחסות.
       תהיה התייחסות שלילית אם אמנם לא תנהג בצורה בעייתית, אך בפנים יהיו אצלך כעס
       ומרירות. שלילה זה הקיצור למונח התייחסות שלילית. ההתייחסות מכונה גם ההתנהגות
       הפנימית.
       לא די שיש התנהגות חיצונית תקינה. יש צורך שתהיה גם התנהגות פנימית תקינה.
    3. אמונה.
       תהיה אמונה שלילית אם אתה בכלל מאמין שיש בעייה בכך שלא קודמת.
    בדוגמא רואים כיצד אמונה שלילית גורמת להתייחסות שלילית, וזו גורמת להתנהגות שלילית.

  ב.על תפיסת החדרים.
    שנת השלילה החלה בתובנה לה קראתי בשם תפיסת החדרים. התפיסה היא שהנפש מדומה
    לבנין המורכב מחדרים. כל חדר בנפש מסמל נושא אחר. לכל נושא יש חדר משלו. בחלק
    מהחדרים יש סדר ובחלק מהחדרים יש בלגאן.
    התפיסה בשנת השלילה היתה שנצליח לארגן את החדרים בנפש שלנו בכך שנרפא את השלילה
    שיש בחדרים אלה.
    כאמור, זו היתה התפיסה בשנת השלילה. בהמשך, תפיסת החדרים נשארה אך התפיסה איך
    ניתן לארגן את החדרים השתנתה.
    גם בחלום זה רואים את תפיסת החדרים. הנפש מדומה לעיר תת-קרקעית, ובמקום חדרים יש
    רחובות. חלק מהרחובות מטופחים וחלק מהרחובות מוזנחים. שלוש הרחובות הראשיים הם
    התנהגות, שלילה ואמונה. כפי שאמרתי, גם זהות הרחובות הראשיים השתנתה שוב ושוב
    בהמשך.

  ג.משקפי החיים.
    החלום מציג את משקפי החיים והנפש בשנת השלילה.
    המשקפיים בשנת השלילה הם -
      1.תפיסת החדרים.
        הנפש מורכבת מחדרים. כל חדר מייצג נושא אחר.
      2.מרכיב המודל.
        הנושאים העיקריים הם - התנהגות, שלילה, אמונה.
      3.מרכיב הארגון.
        ניתן לארגן את החדרים על ידי כך שנרפא את השלילה.
    בהמשך היו משקפיים רבות נוספות. כאמור, תפיסת החדרים נשארה אך מרכיב המודל
    ומרכיב הארגון השתנו.
 ---------------------------------------------

נ.ב.
   א.מרכיב המנגנון.
    בחלום מופיע מרכיב משקפיים נוסף - מרכיב המנגנון.
    השאלה - מה הגורם לבעיות בחדרים של חיינו ובחיינו בכלל ?
            מה המנגנון של הארועים בחיינו ?
    התשובה של החלום - בעיות התנהגות, התייחסות ואמונה הם שגורמים לבלגאן בחדרים
                      ולארועים בחיינו.
    התייחסות -
      גם במרכיב המנגנון, המשקפיים של החלום נאיביות.
      כבר בשנת השלילה היה לי שיעור חשוב בעניין זה. ראיתי שיש בחיים דברים שאין סיכוי
      שנשלים עימם.